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Voyance amoureuse

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Voyance amoureuse

La voyance pour l’amour ?

Mais quelle est la nature et la genèse du phénomène de la clairvoyance ? Barnard essaie de l’expliquer ainsi.
“L’étude de la clairvoyance, c’est-à-dire de la perception “occulte” des objets par d’autres moyens que les moyens ordinaires de perception sensorielle, pose des problèmes très difficiles mais très intéressants. Mais on peut dire la même chose de l’étude du sens normal de la perception, et après tout les problèmes sont très similaires.
Nous voulons généralement dire que lorsque nous percevons quelque chose à l’extérieur de nous-mêmes, que ce soit par le toucher, le goût, la vue, l’odorat ou l’ouïe, il y a un processus physique objectif qui commence avec l’objet perçu, voyage à travers l’espace entre nous et nos organes terminaux, et continue comme un courant nerveux dans nos nerfs jusqu’au cerveau, où il atteint d’une certaine façon ; et qui n’est pas le résultat de cette excitation physique, mais une image purement mentale ; quelque chose de radicalement et entièrement différent par nature des processus physiques qui l’ont provoqué, et appartenant à une sorte d’entité différente d’eux, et de l’objet qui les a mis en mouvement.
Bien sûr, nous avons beaucoup de bonnes raisons de croire en ces processus physiques – ondes lumineuses et courants nerveux, ou quoi que ce soit d’autre – mais ils ne nous aident évidemment pas à comprendre le mystère fondamental de l’acte de perception ; et jusqu’à ce que cela soit compris, bien sûr nous ne serons pas en mesure de résoudre le mystère similaire de la perception clairvoyante.
Mais il faut d’abord démontrer que la clairvoyance existe, que des images mentales correspondant à des objets extérieurs réels peuvent apparaître lorsque tous les mécanismes physiques intermédiaires connus capables de les provoquer sont éliminés. De plus, comme nous savons que les communications télépathiques intermentales sont un facteur possible, nous devons également éliminer ces communications, ce qui signifie que l’objet vu en clairvoyance doit être inconnu de tout esprit, si nous voulons que la démonstration soit absolument irréfutable.
Cela dit, en supposant que nous fassions preuve de clairvoyance dans ces conditions, c’est à nous d’affirmer qu’il existe un processus physique intermédiaire, comme celui des radiations courtes à forte pénétration, ou un certain état électromagnétique dans l’espace entre les courants, qui impressionne le voyant, qui est capable de réagir de la même façon que nous réagissons à une impression de la rétine. Ce point de vue passe évidemment en premier et est, d’une certaine manière, étayé par des observations expérimentales. Les expériences de Stella avec des personnes sensibles, décrivant diverses lumières colorées provenant d’aimants, de cristaux, du corps humain, etc. n’ont jamais été contestées ou confirmées. De Rochas fit quelques vérifications pour les confirmer, et était convaincu que ces personnes voyaient une réalité objective, les faisant regarder à travers un spectroscope, et en retour vérifiant personnellement dans l’instrument, que cela correspondait à chaque fois à la couleur qu’ils avaient dit avoir vue. Il est extrêmement difficile pour une illusion subjective d’échapper au contrôle lorsqu’elle est testée de cette façon, à moins que la personne n’ait d’abord mémorisé les positions du télescope correspondant aux différentes couleurs.

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